Сафар ойи ҳижрий–қамарий тақвим бўйича йилнинг иккинчи ойидир.Одатда, бу ой яқинлашиши билан киши-лар орасида турли саволлар кўпая боради. Сафар ойида сафар қилиб бўлмасмиш. Сафар ойида тўй қилиб бўлмасмиш ва ҳоказолар. Ушбу гаплар диний маънода бўлиши ҳам турган гап. Чунки, ўша гапларнинг тагида Сафар ойида сафар қилса сафарида офатга дучор бўлармиш ва тўй қилса, оиласи бахтсиз бўлармиш, деган эътиқод бўлади.Бу гапларни кичикликдан эшитиб келама...

Айрим илмсиз ёшлар энг нозик ва қалтис масалаларни кўтариб, мусулмонлар бирлигига рахна солиш билан шуғулланмоқда. Динда ғулувга кетиб, ғайридинлар ҳақидаги оят ва ҳадисларни нотўғри талқин қилган ҳолда уларни мусулмонларни кофирга чиқаришга қурол қилмоқдалар. Бу жуда ҳам хатарли ва қалтис йўл. Бу йўлда кўпчилик тойилиб, адашиб кетган. Шундай паллада ёшларни хатарлардан огоҳ этиш ҳар бир зиёли, маърифатпарвар инсоннинг бирламчи вазифалари сирасиг...

Аннотация. Ушбу мақола мутасаввиф фикр ва қарашларида инсоннинг олий мақоми, қалб ва руҳий камолоти, шунингдек, инсон ва Аллоҳ ўртасидаги муҳаббат муносабатларини таҳлил қилади. Мақолада Мусохон Даҳбидий таълимотига мувофиқ, инсон борлиқнинг маркази сифатида кўрилади, қалб эса Ҳаққа етиш йўлида тоза ва пок бўлиши лозимлиги таъкидланади. Шунингдек, мақолада комил инсон сифатида Пайғамбар Муҳаммад (С.А.В.) ва бошқа пайғамбарлар мисолида маҳбубият,...

Аннотaция: Ушбу мақолада нақшбандия-мужаддидия тариқатининг йирик вакили Мусохон Даҳбидий томонидан комил инсон тушунчасининг талқин этилишидаги ўзига хос ёндашувлар ҳақида сўз боради. Даҳбидий ўз асарларида Нақшбандия таълимотидаги “комил инсон”, “комил жамият”, “ноқислик”, “камолот”, “одамнинг яратили” масалалари кенг ёритилган. Шунингдек пирлик–шайхлик мақоми мутасаввиф алоҳида эътибор қаратган жиҳатлардан бўлиб, у бу даражани “энг мукаммал ма...

Маълумки, Ислом тарихида мусулмонлар дастлаб Ҳабашистонга, кейинчалик Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам бошчиликларида Маккадан Мадинага ҳижрат қилганлар. Шу ҳодиса динимизда қамарий йил ҳисобининг бошланиш санаси сифатида танланган. Биз мазкур ҳижратларда мусулмонлар ўз яшаб турган ерларидан бошқа юртларга кўчиб кетишга жонлари, эътиқодлари ва мол-мулкларига нисбатан хатарнинг ўта кучайганлиги оқибатида содир бўлганини кўрамиз.Ҳижрат икки тург...