Tasavvuf maktabi

Эрурсан осий уммат меҳрибони, ё Расулаллоҳ,Ғариблар боши узра соябони, ё Расулаллоҳ.Вужудинг кони раҳмат, боиси ижоди оламсан,Сенга кўп илтифоти ул худони, ё Расулаллоҳ.Ҳабибу ҳам Расулу ҳам шафеъул-музнибиндурсан1,Ки йўқдур заррача бу қул гумони, ё Расулаллоҳ.Каромат айлаган жумла улуму ақли кулл Тангрим,Ки сенга ошкоро ҳар ниҳони, ё Расулаллоҳ.Имом этди сени жумла паямбар Байтул Ақсода,Набийлар ичра сенсан нуктадони2, ё Расулаллоҳ.Сен ул кеча т...
Muallif: . .
Sana: 12.03.2018
2158

Марказий Осиё ҳудудида 9-асрдан эътиборан кўплаб таниқли суфий ва фақиҳ олимлар фаолият олиб борганлари манбалар орқали тарихчиларга яхши маълум. Бухоролик суфий, айни пайтда ҳанафий фиқҳ ривожланиш тарихида ҳам из қолдирган олимлардан бири ватандошимиз, ўз даврининг алломаларидан бири Абу Бакр Калобозийдир. Олим ҳақида қуйидаги ўрта аср биографик манбаларининг деярли барчасида маълумот келтирилади. Манбалар рўйхати қуйидагича: “ал-Жавоҳир ал-муз...
Muallif: . .
Sana: 12.03.2018
2280

Миллий ва диний қадриятлар асрлар давомида ўзаро чамбарчас алоқада бўлганлиги боис Марказий Осиёнинг ижтимоий-сиёсий, иқтисодий, диний-маънавий ҳаётини ўрганишда ислом тарихини илмий асосда тадқиқ қилиш муҳим ўрин тутади. Шу н назардан қараганда, аввало, ислом таълимотининг ажралмас қисми саналган тасаввуф мактабларининг ўрта асрлардан бошлаб Марказий Осиё минтақаси ижтимоий-сиёсий ҳаётида муҳим роль ўйнаганини таъкидлаш ўринлидир. Бу...
Muallif: . .
Sana: 12.03.2018
5442

Жиззах вилоятида ўзини тариқатнинг янги кўрининшининг асосчи деб биладиган Сафар Қушаков (1952 йили Бахмал туманида туғилган) "Нурсафардийа" тарқала бошлаганини кузатиш мумкин. Бу тариқат вакилларининг Тошкент ва Жиззах шаҳарларида бир неча “Сўфий табобати” тиббий марказлари мавжуд. Бундан ташқари С.Қушаков “Суфий жанг саъати” номи билан туркум рисолалар чоп эттирган. Уларда Шарқ жанг санъати усуллари ҳақида гапирилган бўлиб, уларни мусулмонлар н...
Muallif: . .
Sana: 12.03.2018
3428

Зикр тасаввуф таълимотининг асосий амалий бўғинларидан ҳисобланиб, турли тариқат вакиллари зикрнинг жаҳрий ва хафий турларини қўллаб келганлар. Жаҳрий зикр кўриниши ва ижро усули жиҳатидан жуда ранг-баранг бўлиб, асосан Яссавийа, Кубравийа каби сулукларда амалда бўлган. Зикр маросим сифатида, одатда, пайшанба ёки жумадан шанбага ўтар кечаси хонақоҳда амалга оширилган ва у соликларни дунёдан тажарруд қилишга руҳан тайёрлаган...
Muallif: . .
Sana: 12.03.2018
2545