(2) الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ1.Алиф.лаам.Мийм.2.Бу китобда шак-шубҳа йўқ, у тақводорларга ҳидоятдир.Араб тилида ذلك (ўша) сўзи узоқда бўлган нарсага ишора қилиш учун ишлатилади. Яқин нарсага ишора қилиш учун эса هذا (бу) сўзи ишлатилади.Аллоҳ таоло ушбу ояти каримада ذلك сўзини танлаб ишлатди.Чунки ояти каримада “Бу китоб (Қуръон) да шак-шубҳа йўқ” дейиляпти. Яъни бу китоб шак-шубҳадан йироқда эканлигига далол...

Tafsir - lug'atda izohlamoq, bayon qilmoq bo‘lib, asosan Qurʼon oyatlarini sharhlash, tushuntirib berish, degan ma'noni bildiradi. Alloh taolo Furqon surasi 33-oyatidaوَلاَ يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلاَّ جِئْنَاكَ بالحق وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً﴾.. أى بياناً وتفصيلاً﴿“Ular senga biror masal keltirsalar, Biz, albatta, senga haqni va goʻzal sharhini keltirurmiz” yani yoritib, batafsil qilib.Tafsir الفسر o’zagidan olingan bo’lib, u ochish, yoritib berish m...

O'zbek oilasining tashqaridan sezilmaydigan o'ziga xos ichki qonun qoidalari, axloqiy mezonlari bor. Oila odobiga ko'ra katta yoshlilar bolalarga, balog'atga yetgan farzandlar, kelinlar kattalarga ochiq-sochiq holda ko'rinmaydilar, hayosiz so'zlarni aytmaydilar, bachkana qiliq qilmaydilar, o‘zaro munosabatda sizlab gapiradilar. Sensirash esa hurmatsizlik belgisi hisoblanadi. Ammo oxirgi vaqtlarda ijtimoiy tarmoqlarda farzandlar ota-onasiga hurmat...

بسم الله الرحمن الرحيمMuhammad Ali Sobuniyning “Sofvatut tafosir” asarlarida kelgan bir oyat tafsirining tarjimasiقال الله تعالى:لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ لِّمَن كَانَ يَرۡجُواْ ٱللَّهَ وَٱلۡيَوۡمَ ٱلۡأٓخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرٗاBatahqiq, sizlar uchun–Allohdan va oxirat kunidan umidvor bo'lganlar uchun va Allohni ko'p zikr qilganlar uchun Rasulullohda go'zal o'rnak bor edi.(Ahzob surasi 21 oyat)Sofvatut tafosi...

Мақоми Иброҳим кубга ўхшаш тош. Иброҳим алайҳиссалом ана шу тош тепасидан туриб одамларни ҳажга чақирганлар. Шайх Шаъровийнинг бу тошга боғлиқ қиссалари бор. Бу қисса 1954 йилда шайх Маккаи мукаррамада шариат куллиётида ишлаётган пайтда бўлган эди. Ўша пайтда мақоми Иброҳимни ўз ўрнидан олиб бошқа жойга кўчириш фикри пайдо бўлган эди. Яъни тавоф қилувчиларга жойни кенгайтириб, мақомни орқага кўчириш фикри туғилган эди. Подшоҳ уни кўчириш учун сеш...