Ибн Нужайм номи билан машҳур бўлган Зайнул Обидин (ёки Зайнуддин) ибн Иброҳим ибн Муҳаммад ибн Муҳаммад ибн Абу Бакр ҳижрий 926 йилда (1520) Мисрда таваллуд топди. Қоҳиранинг бошқа оилалари каби Ибн Нужаймнинг ота-онаси у кишини Қуръон ёдлаш ва бошқа билимларни эгаллаши махсус мактабга беришди. Ибн Нужайм замонасининг ҳанафий фиқҳи ва усулида етук, мутасаввиф, хулқ ва одобда барчага ўрнак бўла оладиган уламолардан таълим олганлари тарих китоблари...

Allohning fazli keng, banda xolis niyyat bilan ozgina amal qilsa ham ko`p ajrlar beradi. Rivoyatlardan birida bunday deyiladi: “Dovud (alayhissalom) qiyomat tarozusini ko`rishni istab, Alloh taologa iltijo qildi. Unga izn berildi. Tarozuning har bir pallasi mashriqdan mag`ribga yetadigan darajada kattalikda edi. Hayratlanib: “Ey Robbim, shunday ulkan pallani kim savob bilan to`ldiradi?”-dedi. Alloh taolo marhamat qildi: “Ey Dovud agar bandamdan r...

Ер юзидаги энг улуғ нарса бу – Аллоҳнинг зикридир.Аллоҳ таоло ўзининг каломида бир неча ўринда Ўзини зикр қилишликни баён қилган ва пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳам бир неча ҳадисларида Аллоҳнинг зикрини энг афзал ибодат деганлар. Ва уламоларимиз: “Кимки Аллоҳ субҳанаҳу ва таолони зикр қилмаса ёки зикр қилса ҳам ҳақиқий зикрни қалбида ҳис қилмаган бўлса, дунёга келиб дунё лаззатини ва роҳатини кўрмай кетибди”, дейишган. Яъни улар дунё...

Сунний деб асосан аҳли сунна вал жамоага мансуб бўлган инсонга нисбатан ишлатилади. Келинг азизлар, сунний ким эканлигини билиш учун бемазҳабларни ўзларини қаттиқ раддиялари билан эгиб қўйган Моликий мазҳабидаги олим Ҳожи Моликбеҳ ибн Шайх Довуд роҳимаҳуллоҳнинг таърифига бир назар ташласак.Моликбеҳ ибн Шайх Довуд роҳимаҳуллоҳ ўзининг бемазҳабларга ёзган «Ал Ҳақоиқул Исламия» китобида сунний инсонга шундай таъриф беради:Сунний одам сирда ҳам ошко...

Oila deb qon-qarindoshlik nikoh orqali yoki birga istiqomat qilish orqali bog’langan odamlardan iborat ijtimiy guruhdir. Oila- nikoh yoki tug’ilganlikka asoslangan kichik guruhdir. Uning a’zolari ro’zg’orining birligi, o’zaro yordami va ma’naviy mas’uliyati bilan bir-biriga bog’langan. Oilaviy munosabatlar nisbatan mustaqil hodisa sanalsada, jamiyatdagi mavjud ijtimoiy, iqtisodiy, mafkuraviy munosabatlar belgilanadi va ular ta’sirida o’zgarib bor...