Инсонлар камбағал дейишса хафа бўлманг, кийимлари эски экан деб айблашса ўксинманг, уйи замонавий кўринишда, давр талаби фасонида қурилмаган экан десалар парво қилманг, аммо, хулқи ёмон экан десалар, тарбиясиз экан дейишса ёуд фарзанди беодоб-ахлоқсиз экан, деб дашном беришса, ўтириб йиғланг. Шундай йиғлангки, кўзингиздан ёш эмас, балки, қон оқсин.Бизнинг миллатимиз ҳеч қачон моддиятчи, фақатгина дунё матоларига ружу қўйган халқлардан бўлмаган. Б...

Манбаларда таъкидланишича, ёзувга ва китоб кўчиришга талаб ва эҳтиёжнинг ошиши туфайли ўтмишда Хуросон ва Мовароуннаҳрда бир неча хаттотлик мактаблари вужудга келган. Ҳирот, Бухоро, Хоразм, Фарғона (Қўқон), Самарқанд ва Тошкент хаттотлик мактаблари шулар жумласидан.Улар орасида Бухоро хаттотлик мактаби алоҳида ажралиб туради. У XVI–XVII асрларда тараққиётнинг янги босқичига кўтарилди. Машҳур хаттотлар етишиб чиқди. Буни бир жиҳатдан мазкур даврда...

#عقيدة_التنزيهقالَ العَلَّامَةُ المُفْتِي شَاهْفُوْرُ أَبُو المُظَفَّرِ طَاهِرُ بنُ مُحَمَّدٍ الإِسْفَرَايِيْنِيُّ الشَّافِعِيُّ (ت : 471 هـ): ((وَأَن تعلَم أَنَّ القَدِيمَ سُبحَانَهُ لَيسَ بجِسمٍ وَلَا جَوْهَر لِأَنَّ الجِسمَ يكون فِيهِ التَّأْلِيف، والجَوهر يجوز فِيهِ التَّأْلِيف والاِتِّصال، وكل مَا كَانَ لَهُ الاِتِّصال أَو جَازَ عَلَيْهِ الاِتِّصال يكون لَهُ حَدٌّ وَنِهَايَةٌ، وَقد دللنا علَى اسْتِحَالَة الحَدِّ وَالنِّهَايَةِ على الْبَارِي...

Farzandlarimizni pok din va yaxshi axloq uzra tarbiyalaylik. Ularga barcha azizlik – dinimiz va musaffo iymon-e’tiqodimizga rioya qilishda ekanini o‘rgataylik. Agar biz dinimiz ishida kamchilikka yo‘l qo‘ysak, har jabhada adashishimiz va yiqilishimizdan ularni ogoh etaylik! Voqeligimizga tanqidiy nazar solsak, axloqning tubanlashuvi, fisqu fasod, tanazzul, yaxshi ishlarga g‘ayratning sustligi va mayda-chuyda narsalarga yopishib olish hozir biz er...

Ma’lumki shariatinsonni isloh qilish va uni jamiyat a’zolari bilan har doim bog‘lanib turishiga xizmatga qiladi. Bu yo‘l orqali jamiyat a’zolari o‘rtasida tinch-totuvlik, emin-erkinlik yuzaga kelib, ular baxtli hayot kechiradilar. Shak-shubhasiz inson talab qiladigan va uning ortidan quvadigan manfaatlar ham holat va zamonga qarab almashib o‘zgarib turadi. Ba’zan bir holatdagi jarayon 2-holatga va bir zamonda bo‘lgan ishlar keyingi zamonga mos...